Meaning, Definition & Pronunciation of "اللغة السلافيّة للصرب والكروات" in Arabic - Arabic
Tojoman Dictionary
No results for "اللغة السلافيّة للصرب والكروات"
التوقيف على مهمات التعاريف
- واللغة: الكلام المصطلح عليه بين كل قبيل. اللغة في اصطلاح أهل الله: ما يخاطبك به الحق من العبارات. اللغة: ما يعبر به كل قوم عن أغراضهم. قال أبو البقاء: وأصله من لغوت إذا تكلمت، ومصدره اللغو وهو الطرح. فالكلام لكثرة الحاجة إليه يرمى به، وحذفت الواو تخفيفا.
القاموس المحيط
- اللُّغَةُ: أصْواتٌ يُعَبِّرُ بها كلُّ قومٍ عن أغْراضِهِم ج: لُغاتٌ ولُغُونَ. ولغَا لَغْواً: تَكَلَّمَ، وخابَ، وـ ثَرِيدَتَه: رَوَّاها بالدَّسَمِ. وألْغاهُ: خَيَّبَه. واللَّغْوُ واللَّغَا، كالفَتَى: السَقَطُ، وما لا يُعْتَدُّ به من كلامٍ وغيرِهِ، كاللَّغْوَى، كسَكْرَى والشاةُ لا يُعْتَدُّ بها في المُعامَلَةِ. و {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ باللَّغْوِ} ، أي: بالإِثْمِ في الحَلِفِ إذا كَفَّرْتُمْ. ولَغَى في قوله، كَسَعى ودَعا ورضِيَ لَغاً ولاغِيَةً ومَلْغاةً: أخْطأ. وكلِمةٌ لاغِيةٌ، أي: فاحِشةٌ. واللَّغْوَى: لَغَطُ القَطَا. ولَغِيَ به، كَرَضِيَ، لَغاً: لَهِجَ به، وـ بالماءِ: أكثَرَ منه وهو لا يَرْوَى مع ذلك. واسْتَلْغِ العَرَبَ: اسْتَمِعْ لُغاتِهِم من غيرِ مَسْأَلَةٍ. وقولُ الجوهرِيِّ لنُباحِ الكَلْبِ: لَغْوٌ، واسْتِشْهادُهُ بالبَيْتِ باطِلٌ. وكِلابٌ في البَيْتِ: ابنُ رَبيعَةَ بنِ عامِرٍ، لا جَمْعُ كَلْبٍ.
المعجم الوسيط
- (اللُّغَة) أصوات يعبر بهَا كل قوم عَن أغراضهم (ج) لغى ولغات وَيُقَال سَمِعت لغاتهم اخْتِلَاف كَلَامهم
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم
- اللّغة: [في الانكليزية] Language [ في الفرنسية] langue بالضم من لغي بالكسر وأصلها لغي أو لغو والتاء عوض عن المحذوف وهو اللفظ الموضوع للمعنى وجمعه اللغات. ولغات الأضداد هي اللغات الدالة على معنيين متضادين كالبيع فإنّه يطلق على الشراء أيضا وهي داخلة في المشترك. وظنّ البعض أنّ الأضداد والمشترك نوعان وهذا ليس بصحيح. ومن أنواع اللغة الأصلية والمولّدة والمعرّبة والمعجمة والمختلفة والمعروفة وشرح كلّ في موضعه. وقد تطلق اللغة على جميع أقسام العلوم العربية وعلم متن اللغة هو معرفة أوضاع المفردات هكذا في الدقائق المحكمة والمطول والاطول، وقد سبق في المقدمة أيضا في بيان العلوم العربية. قال الچلپي الصرف قد يطلق عليه اللغة أيضا.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- ترجمان اللغة للشيخ: علي بن نصرة بن داود. وهو مجلد. أوله: (الحمد الذي فضل لسان العرب بالفصاحة والبيان... الخ). جمع: الأسماء، والأفعال، والحروف على: ترتيب التهجي، بالحركات الثلاث. وبوبه: أربعا وثمانين بابا. من: الألف، إلى الياء.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- جامع اللغة للسيد: محمد بن السيد: حسن بن السيد: علي، صاحب: (الراموز). المتوفى: سنة 760، ستين وثمانمائة تقريباً (866). ذكر فيه أن (صحاح) الجوهري: مشتمل على ما لا مدخل له في معرفة اللغة، من: الأشعار، والأمثال، والأنساب. واختصره: بعضهم. ولكنه أخل. كما إن الأصل شامل، فأضاف إليه: جمع. ما أهمله من اللغة. وألحق به: غرائب من: (المغرب)، و(الفائق)، و(النهاية). وبسط الكلام في: معاني الأحاديث. فسماه: (بالجماع). معنوناً باسم السلطان: محمد خان الفاتح. وكان فراغه من تأليفه: ببلده أدرنه، سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
- تهذيب اللغة لأبي منصور: محمد بن أحمد بن طلحة الأزهري، اللغوي. المتوفى: سنة 370، سبعين وثلاثمائة. أوله: (الحمد لله، ذي الحول والقدرة 000 الخ) ابتدأ فيه بحرف العين، وهو كتاب، كبير؛ من الكتب المختارة في اللغة. وترتيبه على هذه: ع ح هـ خ غ ق ك ج ش ض ص س ز ط د ت ظ ذ ث ر ل ن ف ى م وا ي، وذلك باعتبار المخارج. ومختصره: لعبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري، المتوفى: سنة 612، اثنتي عشرة وستمائة.
